نقد نقد؛ نقد پایا بر نقد سوزنچی (بخش سوم)

نقد نقد؛ نقد پایا بر نقد سوزنچی (بخش سوم)

دکتر علی پایا

اکثریت، اگر نه تمامی، نقد‌های ناقد محترم بر دیدگاه نگارنده، محصول رهزنی‌های زبان و اشتراک لفظ و تفاوت اصطلاحات و عدم آشنایی دقیق با رویکرد مختار نگارنده بوده است.
یادداشت
دکتر صادق آیینه وند

امت واحد، امتی با سرنوشت در هم گره‌خورده و ملتی برابر و برادر بود که براساس تقوا و علم‌محوری به سوی کمال می‌رفت. جامعه‌ای که...

مقالات
آیت الله جوادی آملی

در این مقاله به برخی مسائلی پرداخته می‌شود که بر مبنای حکمت متعالیه قابل استنباط است. این مسائل یا در آثار صدرالمتألّهین و حکمای بعد...

گفتگو
حسین سوزنچی

در علم‌دینی، راهکار اجرایی تحقق این امر در کنار گذاشتن و دور انداختن مباحث علوم جدید غربی نیست، بلکه اساساً تحقق چنین علمی نیازمند جدی...

نقد نقد؛ نقد پایا بر نقد سوزنچی (بخش سوم)

نقد نقد؛ نقد پایا بر نقد سوزنچی (بخش سوم)

دکتر علی پایا

اکثریت، اگر نه تمامی، نقد‌های ناقد محترم بر دیدگاه نگارنده، محصول رهزنی‌های زبان و اشتراک لفظ و تفاوت اصطلاحات و عدم آشنایی دقیق با رویکرد مختار نگارنده بوده است.

امتناع علم دینی (بخش اول)

امتناع علم دینی (بخش اول)

دکتر علی پایا

وجه علمی علوم‌انسانی عام و فراگیر است و غربی، شرقی، اسلامی و غیراسلامی ندارد. اما البته وجه تکنولوژیک این علوم، نظیر همه ی تکنولوژی‌های دیگر، کاملاً به ظرف و زمینه و اهداف و ارزش‌های کاربران یا ابداع کنندگان تکنولوژی‌ها، حساس...

مدرنیته مانع جدی برای تحقق تمدن اسلامی

مدرنیته مانع جدی برای تحقق تمدن اسلامی

اصغر طاهر زاده

بیکن معتقد است انسان امیالی دارد که باید برآورده شود، لذا باید جهان را به گونه‌ای تغییر داد که مطابق میل‌ها گردد، در حالی که در مبنای دینی، این انسان است که باید خود را تغییر دهد تا شایسته قرب...

خاستگاه حقیقی فلسفه وعلوم در کجاست؟

خاستگاه حقیقی فلسفه وعلوم در کجاست؟

حکمت همزاد بشر است و عمرى بدرازاى عمر بشر دارد; نکته مهم آنکه مى توان دانست که تعریف بشر از حکمت جدا نیست، بشر بدون حکمت نمى تواند و نباید زندگى کند.

نهادهای‌ راهنمای‌ فهم‌ قرآن‌۱

نهادهای‌ راهنمای‌ فهم‌ قرآن‌۱

علی اکبر رشاد

این‌ مقاله بر آن‌ است‌ تا نهادهای‌ راهنمای‌ فهم‌ قرآن‌ را مورد بررسی‌ و مداقه‌ قرار دهد. مؤ‌لف‌ معتقد است‌ که‌ این‌ مسأله‌ از مهم‌ترین‌ مسائل‌ فلسفه‌ تفسیر می‌باشد.

قرائت پذیری دین و قرآن در چه معنایی صحیح و در چه معنایی نادرست است؟

قرائت پذیری دین و قرآن در چه معنایی صحیح و در چه معنایی نادرست است؟

مهدی هادوی تهرانی

قرائت پذیری دین با هر تقریری ـ چه پوپری و چه گادامری ـ تا آنجا که از اختلاف در فهم دین سخن می گوید صحیح و قابل قبول است، اما آنجا که مدعی است همه فهم ها از دین اسیر...

گزافه‌گویی دانشمندان علوم تجربی در مسائل اعتقادی

گزافه‌گویی دانشمندان علوم تجربی در مسائل اعتقادی

آیت الله جوادی آملی

صاحب‌نظرانِ غربیِ امروز بیش از عوامان شرقی دیروز و امروز گرفتار خرافاتند، اینها در مسائل نظری و در علوم تجربی پیشرفتهایی کردند یعنی آنجا که حس؛ خواه حس مسلح، خواه غیرمسلح مؤثر است بنام علوم تجربی ترقیات فراوانی کرده‌اند اما...

عوامل اثرگذار بر تولید علوم انسانی

عوامل اثرگذار بر تولید علوم انسانی

علوم انسانی، دارای مبانی و مبادی مشخصی است که قبل از ورود به این علوم می‌بایست پاسخ و نوع نگرش به این مسائل مشخص شده و در مورد آن‌ها تصمیم‌گیری نمود. تعاریف اولیه و مهم‌ترین آن، یعنی تعریف انسان، نوع...

چیستی علم دینی
دکتر علی پایا

اکثریت، اگر نه تمامی، نقد‌های ناقد محترم بر دیدگاه نگارنده، محصول رهزنی‌های زبان و اشتراک لفظ و تفاوت اصطلاحات و عدم آشنایی دقیق با رویکرد...

بایگانی
علوم انسانی
عبدالحسین خسروپناه

دفتر اول «در جستجوی علوم انسانی اسلامی» نوشته حجت‏ الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، از سوی دفتر نشر معارف منتشر شد.

بایگانی
منطق و روش شناسی

علوم انسانی، دارای مبانی و مبادی مشخصی است که قبل از ورود به این علوم می‌بایست پاسخ و نوع نگرش به این مسائل مشخص شده...

بایگانی
اولین جلسه دانش های دین بنیان
فیلم مناظره دکتر حمید پارسانیا و دکتر فرید العطاس پیرامون اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان
محورهای پیام امام خمینی (ره) به گورباچف
سخنرانی حجت الاسلام میرباقری درباره نسبت دین و تکنولوژی (۱)
عرضه نسخه نهایی نرم افزار رسانه ای علم دینی + دانلود کلیپ نهایی اولین دوره تخصصی علم دینی
برگزاری اولین جلسه تربیت مربی علم دینی
دانلود کلیپ اول نرم افزار رسانه ای «اولین دوره تخصصی علم دینی»
برگزاری دومین جلسه «فطرت، مبدأ تحول در علوم انسانی»
سومین نشست دوره تخصصی علم دینی با حضور استاد رحیم پور
برگزاری دومین نشست دوره تخصصی علم دینی
برگزاری اولین نشست دوره تخصصی علم دینی
پایان دوره جریان شناسی علم دینی